7777788888免费四肖仔细释义、解释与落实_: 人心所向的话题,影响了哪些重要决策?

7777788888免费四肖仔细释义、解释与落实: 人心所向的话题,影响了哪些重要决策?

更新时间: 浏览次数:42



7777788888免费四肖仔细释义、解释与落实: 人心所向的话题,影响了哪些重要决策?各观看《今日汇总》


7777788888免费四肖仔细释义、解释与落实: 人心所向的话题,影响了哪些重要决策?各热线观看2025已更新(2025已更新)


7777788888免费四肖仔细释义、解释与落实: 人心所向的话题,影响了哪些重要决策?售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线:



全国服务区域:湛江、孝感、本溪、衡水、鹤壁、龙岩、临沂、漯河、海口、鹰潭、台州、武汉、曲靖、三亚、烟台、红河、永州、百色、江门、宁德、佳木斯、平凉、株洲、吕梁、葫芦岛、唐山、池州、威海、临沧等城市。










7777788888免费四肖仔细释义、解释与落实: 人心所向的话题,影响了哪些重要决策?
















7777788888免费四肖仔细释义、解释与落实






















全国服务区域:湛江、孝感、本溪、衡水、鹤壁、龙岩、临沂、漯河、海口、鹰潭、台州、武汉、曲靖、三亚、烟台、红河、永州、百色、江门、宁德、佳木斯、平凉、株洲、吕梁、葫芦岛、唐山、池州、威海、临沧等城市。























777778888精准免费四肖的,全面释义、专家解读与落实 - 警惕虚假宣传传
















7777788888免费四肖仔细释义、解释与落实:
















台州市三门县、许昌市长葛市、酒泉市金塔县、揭阳市榕城区、雅安市芦山县、黔南荔波县、乐东黎族自治县黄流镇、沈阳市浑南区广西梧州市蒙山县、内蒙古锡林郭勒盟二连浩特市、上海市青浦区、西安市未央区、琼海市潭门镇、屯昌县枫木镇、定安县新竹镇南通市启东市、西宁市大通回族土族自治县、大连市瓦房店市、三门峡市湖滨区、青岛市胶州市、甘孜色达县岳阳市岳阳楼区、安庆市迎江区、大理宾川县、宁夏吴忠市盐池县、扬州市邗江区、宁夏吴忠市同心县、毕节市织金县、延安市富县烟台市招远市、天水市秦安县、葫芦岛市连山区、东莞市石排镇、辽阳市灯塔市、龙岩市长汀县、吉安市庐陵新区、常德市临澧县、湘潭市雨湖区、周口市太康县
















荆州市公安县、上海市静安区、重庆市沙坪坝区、德宏傣族景颇族自治州瑞丽市、武汉市硚口区、萍乡市安源区、重庆市渝中区、驻马店市驿城区中山市民众镇、黔南平塘县、万宁市山根镇、阜新市海州区、开封市杞县、晋城市阳城县、长沙市浏阳市、南通市如皋市广西贺州市八步区、岳阳市汨罗市、东莞市樟木头镇、广西防城港市东兴市、成都市彭州市、南阳市南召县、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗、忻州市河曲县、成都市青羊区
















益阳市赫山区、株洲市荷塘区、凉山盐源县、厦门市思明区、台州市临海市、红河河口瑶族自治县双鸭山市四方台区、上海市浦东新区、葫芦岛市兴城市、内蒙古赤峰市巴林右旗、内蒙古包头市青山区、商洛市镇安县、重庆市秀山县、株洲市醴陵市、宁夏中卫市海原县黔东南丹寨县、九江市彭泽县、南阳市社旗县、临汾市隰县、成都市都江堰市、佳木斯市汤原县、鞍山市铁西区、沈阳市浑南区驻马店市平舆县、屯昌县屯城镇、南充市营山县、丽水市青田县、鸡西市麻山区、潍坊市寿光市
















武汉市东西湖区、昌江黎族自治县叉河镇、三亚市崖州区、临汾市古县、文昌市重兴镇  常德市鼎城区、大连市甘井子区、开封市尉氏县、大兴安岭地区松岭区、榆林市定边县、青岛市胶州市
















孝感市孝昌县、江门市开平市、晋中市介休市、新余市渝水区、九江市庐山市成都市新津区、内蒙古包头市九原区、淮南市寿县、广西桂林市灵川县、潮州市湘桥区绥化市海伦市、内蒙古鄂尔多斯市东胜区、黔东南岑巩县、扬州市宝应县、西安市蓝田县、衡阳市耒阳市、广元市剑阁县哈尔滨市道外区、宜春市奉新县、昌江黎族自治县王下乡、文昌市重兴镇、淮安市淮阴区、黔南贵定县绍兴市柯桥区、抚州市黎川县、常德市临澧县、上饶市弋阳县、郴州市资兴市、扬州市邗江区楚雄武定县、随州市随县、内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗、信阳市息县、中山市三乡镇、遵义市正安县、铜仁市印江县
















丽江市宁蒗彝族自治县、成都市双流区、徐州市泉山区、临夏永靖县、黔西南晴隆县、长治市屯留区、五指山市毛道五指山市毛阳、绥化市绥棱县、嘉兴市秀洲区、南平市松溪县、新乡市卫辉市广西南宁市兴宁区、滁州市明光市、金华市东阳市、怒江傈僳族自治州福贡县、昆明市东川区、芜湖市湾沚区、安阳市龙安区
















营口市老边区、肇庆市广宁县、琼海市长坡镇、湘西州吉首市、黔东南麻江县、文山广南县、南京市雨花台区、揭阳市榕城区池州市东至县、东莞市中堂镇、临沂市罗庄区、莆田市城厢区、陇南市成县、昌江黎族自治县王下乡、蚌埠市固镇县、淄博市沂源县韶关市乐昌市、哈尔滨市香坊区、北京市丰台区、马鞍山市雨山区、黑河市孙吴县、延边珲春市、扬州市仪征市淮南市潘集区、荆门市东宝区、赣州市宁都县、黄山市黟县、宁波市镇海区、上海市青浦区、重庆市永川区




珠海市香洲区、咸阳市渭城区、绥化市安达市、文昌市文城镇、肇庆市端州区、盘锦市盘山县  内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗、宁德市霞浦县、陵水黎族自治县三才镇、中山市五桂山街道、万宁市三更罗镇
















东莞市寮步镇、内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗、南充市阆中市、昭通市镇雄县、楚雄大姚县、铜仁市万山区、广西来宾市象州县、湘潭市韶山市乐山市市中区、牡丹江市西安区、晋中市和顺县、大连市普兰店区、琼海市中原镇、抚顺市抚顺县




扬州市仪征市、广西梧州市万秀区、五指山市毛阳、果洛玛沁县、广元市旺苍县、新乡市辉县市安徽省、北京市、福建省、甘肃省、广东省、广西壮族自治区、贵州省、海南省、河北省、河南省、黑龙江省、湖北省、湖南省、吉林省、江苏省、江西省、辽宁省、内蒙古自治区、宁夏回族自治区、青海省、山东省、山西省、陕西省、上海市、四川省、天津市、西藏自治区、新疆维吾尔自治区、云南省、浙江省、重庆市韶关市武江区、文昌市龙楼镇、惠州市龙门县、邵阳市双清区、绥化市绥棱县




遵义市绥阳县、重庆市巴南区、陵水黎族自治县新村镇、黔南福泉市、临沂市莒南县、广西百色市西林县、七台河市勃利县、大理漾濞彝族自治县哈尔滨市方正县、宿州市埇桥区、五指山市毛道、泉州市德化县、绵阳市涪城区、大兴安岭地区加格达奇区、内蒙古赤峰市宁城县、海口市美兰区
















内蒙古乌兰察布市丰镇市、大连市普兰店区、广西桂林市雁山区、孝感市汉川市、广西柳州市融水苗族自治县、东方市大田镇、广安市华蓥市、昌江黎族自治县七叉镇、遵义市播州区、广西贺州市八步区温州市永嘉县、三亚市吉阳区、吉安市永新县、重庆市璧山区、果洛甘德县、晋城市泽州县、沈阳市沈北新区、内蒙古鄂尔多斯市康巴什区、三明市三元区、内蒙古赤峰市林西县广州市增城区、常州市武进区、东方市大田镇、东方市八所镇、万宁市长丰镇、揭阳市惠来县、保山市隆阳区、连云港市赣榆区、日照市莒县、新乡市封丘县无锡市锡山区、渭南市潼关县、宁夏中卫市沙坡头区、邵阳市隆回县、昆明市安宁市、亳州市蒙城县黔西南普安县、吕梁市临县、绵阳市江油市、玉溪市江川区、南通市通州区
















内蒙古巴彦淖尔市临河区、长治市沁源县、宿迁市宿城区、广西河池市巴马瑶族自治县、镇江市扬中市、九江市永修县大庆市让胡路区、东莞市石碣镇、泰州市兴化市、盘锦市盘山县、成都市青羊区、延安市黄陵县、大连市瓦房店市、晋中市祁县六安市金安区、茂名市茂南区、阿坝藏族羌族自治州茂县、驻马店市上蔡县、泰州市靖江市、赣州市宁都县遵义市余庆县、内蒙古乌海市海南区、芜湖市镜湖区、巴中市通江县、东莞市黄江镇、郑州市惠济区、迪庆香格里拉市、海北海晏县、德阳市罗江区、鄂州市华容区儋州市木棠镇、广西桂林市七星区、揭阳市榕城区、亳州市蒙城县、淮南市寿县、宣城市宁国市、北京市房山区

  中新社首尔4月30日电 题:陶山书院如何传承儒学至今?

  ——专访韩国陶山书院别有司李东宸

  作者 刘旭 季龙雨

  退溪先生李滉继承并发展了朱子理学,有朝鲜儒学泰斗之誉。位于韩国庆尚北道安东的陶山书院既是他生前的讲学之地,又设有纪念他的空间,是朝鲜王朝五大书院之一,被称为“韩国精神文化的圣地”。

  书院至今仍保存完好,不仅见证了韩国儒学的发展,还在现代社会持续发挥影响。2019年,它与另外八座保存朝鲜王朝时期儒学私塾原貌的书院,以“韩国新儒学书院”之名入选世界文化遗产。陶山书院有何独特之处?如何传承儒学?又在中韩文化交流中发挥了怎样的作用?韩国陶山书院别有司李东宸就此接受中新社“东西问”专访。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:陶山书院的建成有何历史背景?它与退溪先生李滉有着怎样的关系?

  李东宸:陶山书院主要由陶山书堂和后期扩建的书院部分组成。陶山书堂建于1561年,是退溪先生李滉辞官归乡后,为研究学问、培养后生而设计的居所兼讲学之地。先生逝世后,人们在书堂后方扩建书院,增设祠堂等建筑,以褒扬和追思其学问与德行。

  李滉是韩币1000元正面所印人物,他发展传入朝鲜半岛的朱子理学,并提倡以“敬”治“心”,希望人们内省修身,从而实现人与人、自然间的和谐,最终迈向“大同社会”。这一思想也体现在其教育理念中。在身份等级制度严格的朝鲜王朝,他以平等与尊重待人,对弟子与来访者一视同仁,成为后人敬仰的榜样。

陶山书院内景。刘旭 摄

  中新社记者:陶山书院如何存续至今?

  李东宸:退溪先生于1570年逝世,陶山书院于1574年动工,1575年落成,同时获得朝廷“赐额”,成为朝鲜王朝唯一一座落成即获此殊荣的书院。这象征着国家对其教育地位的高度认可,也体现出当时朝鲜国王对先生的深切敬仰。

  随着书院在地方广泛设立,其逐渐发展为特权机构,并成为党争的据点。朝鲜王朝末期,为清除书院积弊,兴宣大院君于1871年下达书院撤废令,仅保留47所纪念忠节人物、符合标准的书院,陶山书院因此得以保留。

  20世纪70年代,韩国政府对陶山书院进行了修缮。1970年建成的“玉振阁”取名自《孟子·万章下》“集大成也者,金声而玉振之也”,主要用于展示退溪先生的思想和其生前遗物。1976年安东大坝建成后,书院前方的山谷被填埋,形成广场,使书院的原有景观发生了变化。

  2019年,陶山书院与其他八座保存朝鲜王朝时期儒学私塾原貌的书院,以“韩国新儒学书院”之名被列入世界文化遗产名录,并存续至今。

2018年10月,韩国朱子后裔在福建武夷山诵读《朱子家训》。张丽君 摄

  中新社记者:与韩国其他书院相比,陶山书院有哪些独特之处?

  李东宸:陶山书院不仅是朝鲜王朝唯一一座落成即获朝廷“赐额”的书院,还有以下独特之处。

  首先,陶山书院既包含退溪先生生前的教学空间,又设有其逝世后的纪念空间,这种生前教育与逝后追思并存的书院在韩国书院体系中独一无二。

  其次,陶山书院是朝鲜王朝500余年间唯一获国王特许举行科举考试的书院。当时,正祖为褒扬退溪先生的学问与德行,鼓励岭南儒生士气,特派官吏主办岭南的特别科举“陶山别科”。

  此外,陶山书院还与时俱进。2002年,书院打破“女性禁入”的惯例,在韩国传统书院中首次允许女性参拜尚德祠(即祠堂),开风气之先,获广泛好评。

  中新社记者:陶山书院与中国书院相比有何异同?在当时社会,陶山书院扮演了怎样的角色?

  李东宸:书院是中国传统教育机构,朝鲜王朝当时借鉴了这一体系,并根据自身实际情况进行调整。

  在教学方式上,陶山书院以地方贤士为榜样,培养本地少年。在教学内容上,书院以“四书五经”为教学基础,以性理学伦理为核心展开教育,强调伦理规范的学习与实践,致力于培养具备道德修养的士子。

  朝鲜王朝时期,陶山书院在社会文化中发挥了重要作用,不仅传播儒学思想,还推动道德的个人完善和社会建设。书院强调“修己安人”,注重培养士子的社会责任感。在外来侵略等动荡时期,书院教育激发了民族的反抗精神,为抵御外敌贡献力量。

  此外,退溪先生制定的书院院规成为庆尚道乃至中央地区书院教育的范本,促使庆尚南北道书院在管理体系上趋于统一,确立了书院教育的基本标准。

  中新社记者:陶山书院如何在现代社会保持儒学的生命力?

  李东宸:目前,韩国多数书院已失去教育功能,仅保留祭祀功能,部分书院连祭祀等文化活动也难以维持。为探索儒学传承的新路径,陶山书院从制度建设、教育推广、社会活动等方面持续发力,努力保持儒学的生命力。

  首先,陶山书院实行“有司”制度。“有司”指负责书院事务的人员,“都有司”统筹书院运作,“别有司”负责行政和财务工作,“斋有司”负责教育和祭祀事务。这些“有司”持续学习和交流,以保证书院的稳定发展和儒学的传承。

  其次,陶山书院于2001年退溪先生诞辰500周年纪念活动后,利用剩余募捐资金设立士人文化修炼院,以延续教育功能,培养后辈践行退溪学说。修炼院主要面向学生,提供礼仪教育等儒学文化体验活动。20余年来,累计受教育人数已超120万。

  此外,书院今年起推出线上课程并向全球开放报名,主要教授《论语》和《退溪选集》。目前已有23人报名,其中包括俄罗斯留学生。未来,书院计划进一步拓展该项目,并组织学员实地参访。

  在社会活动方面,陶山书院设有“居敬大学”组织。“居敬”一词取自《中庸》,意在强调践行退溪先生的“敬”思想。成员每月定期聚会,学习退溪学说并参与祭祀。该组织还设有学习小组,成员主要为国内知名学者,并组织“再现退溪先生最后归乡之路”等代表性活动。书院还设立“退溪学术奖”,每三年颁发一次,旨在鼓励儒学研究,推动儒学的传承与现代化发展。

李滉先生在中国传统文化基础上创建的《圣学十图》。(资料图)中新社发 潘旭临 摄

  中新社记者:陶山书院与中国书院是否有交流?您对未来中韩两国儒学交流有何期待?

  李东宸:从人员访问来看,1980年,孔子第77代嫡孙孔德成先生访问陶山书院,见此地仍传承儒学、保留丰富遗迹,便题写“邹鲁之乡”并刻碑,寓意孔孟之学广布天下。

  2023年10月,孔子第79代嫡长孙孔垂长先生出席韩国儒林活动期间,到访陶山书院。我本人也于去年9月受邀参加在山东省举办的中国国际孔子文化节,并参与公祭孔子大典。

  近年来,陶山书院与中国的书院交流日益密切。陶山书院的模型曾送往岳麓书院展出,南昌大学和白鹿洞书院人员于去年来访,今年下半年我们也计划前往中国交流。

  在朝鲜王朝,中国被视为精神圣地。当下在西方文明的冲击下,如何传承儒学精神并探讨其现代价值显得尤为重要。未来,希望通过这样的交流,更广泛地传播儒学的精神,促进人文关怀与道德价值的回归,以平衡个人主义与物质至上的倾向。也希望中国以儒学为基础,在现代社会推动道德重建和人文复兴,不断增强文化影响力。(完)

  受访者简介:

李东宸。刘旭 摄

  李东宸,韩国陶山书院别有司、韩国书院管理中心理事、韩国书院协会事务局长。曾任韩国安东文化研究会会长。

【编辑:惠小东】
相关推荐: