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论文男女不分撕开学术遮羞布
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研究涉及的父母教养行为主要包括六类，一是温暖关爱，指父母对子女的照顾、接纳、鼓励和爱意的表达；二是行为监控，指父母对子女行为的监督和约束，如适当的引导、有效的纪律设置等；三是自主支持，指父母对子女独立性、自主性的尊重和培养；四是严厉惩罚，指父母对子女过度的批评与惩罚，如敌意、辱骂、体罚等；五是拒绝放任，指父母爱意的缺乏以及在子女生活中的缺席，如拒绝、否定、冷漠以及疏于监督等；六是过度控制，指父母对子女生活、情感等方面的过度侵入，如过度干涉、过度保护、心理控制等。前三者为积极教养行为，后三者为消极教养行为。
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此后，安德烈开始在档案馆和网上搜寻相关历史资料，对祖父在中国的经历以及那段历史有了更多了解。这项工作得到了俄罗斯老战士协会、俄罗斯援华志愿飞行员后代协会等组织的支持。安德烈一边向记者展示他收藏的俄文和中文资料复印件，一边讲述当时的情况：“敌机试图摧毁中国城市中的基础设施，遭到苏联和中国飞行员的坚决抵抗。在一次战斗中，祖父的飞机被击中而迫降，他自己严重受伤并失去意识，一名中国女性将他救了出来，带到附近的村庄休养。中国农民虽然生活贫困，但还是尽心竭力为祖父提供食物和药物，这让他深受感动。”
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“未之见而亲焉，可以往矣；久而不忘焉，可以来矣”，语出《管子·形势》。这句话的原意是形容君主与民众的关系。管子认为，国君真心实意地修德施道，四面八方的民众才会归附。所以，对于还没有见面就让人产生亲近之心的君主，民众就可以投奔他；对于令人久久不能忘怀的君主，民众应该归附他。习近平主席引用这句古语，将旧时君主与民众的关系引申为当今国与国之间、民族与民族之间的关系，赋予其新的内涵。
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